石氏神堂

　　锡克特里、益克特里、席克特里、奇克特里、石克忒里，皆是满语的同音异写。汉姓“石”。石克特里哈拉是佛满洲正黄旗，家族祖居黑龙江南岸的野人女真之尼玛察部。经过数百年的南迁、征战、其先祖战功赫赫，于明隆庆末（1570年）在吉林辉南的扈尔奇山为都建立了辉发国。顺治元年（1644）曾以太仆寺总珠轩达身份被派到打牲乌拉一带打牲。顺治三年（1646）时，因年老奉旨携书童赴乌拉落户。

　　锡克特里哈拉萨满祭祀至今已有380多年的历史，萨满传承十二代。以动、植物图腾崇拜、祖先英雄神崇拜为主要内容的萨满祭祀活动，集歌、舞、乐、为一体，是原始文化的活态再现和重要遗存，堪称世界萨满文化的“活化石”。

　　家族祭礼的最大特点就是所唱的神词都是用满语赞颂的。。但由于满汉文化的融合，家族已无人通晓满文，更何谈书写。因此，抄写神词的文字都是用汉语标注的。家族保留的几十种祭礼的形式中，极富盛名和惊心动魄的就是大神祭——跑火池。祭祀时萨满光带领众栽力光着脚在炭火上跑，往返多次且脚不被烫伤。

　　家族的大神按子也颇具代表性，上面所绘内容是动植物图腾和祖先神之影像，所绘祖先神影像虽不同于本人生前之面容，却代表了祖先神在该家族中之地位，是萨满祭祀中不可或缺的重要内容。

　　神案子下方供奉的木刻神偶称为“瞒尼”神，（英雄勇士的意思）。远古生活在狭窄夹缝中的北方各氏族常常会有一些人为本族的利益作出牺牲。为了生存，氏族之间在食物、领地、财富等诸多方面而发生争斗。他们在抵抗外辱的同时，还要开疆拓土，扩大领地，这样，就需要有一批氏族英雄、勇士为氏族的利益而战，为他人的生存而牺牲。存活下来的人们，对这些为氏族利益而献身，使他们得以生存的英雄、勇士产生了无比尊崇和感激之情，于是把他们供奉起来，希望他们会向生前一样护佑家族，人丁兴旺，源远流长。