石克特里家族为什么这样供奉“山因玛法”

长白山满语为(golmin xanyan alin )，汉语音译为“郭勒敏山眼阿林”，是满族人的发源地，是哺育滋养满族及其先民的摇篮，其神圣崇高的地位扎根在每个流着满族血液的人们心中。

石氏家族满姓为“石克特里”，家族历史厚重，萨满文化保留原始完整。该家族（神谕）称长白山为“山因玛法”，汉译为“白山祖爷”。过去满族人习惯将长白山称为“老白山”或“白山”，故而石氏家族省略了其中的“长”（满语为“郭勒敏”golmin）字这一词素。其影像彩绘位于石氏家族悬于西墙上的大神案子的最上方，同时还有木雕的偶像，单独摆放在大神案子下面的供桌上的左边，不与诸瞒尼神同伍。

石氏家族为什么如此供奉“山因玛法”这位神祇？据石氏家族历代大萨满传讲，“山因玛法”是掌管、统领长白山的“山神”即白山的主人，而且是位女神。而石氏家族故去的神抓大萨满和供奉的所有神灵都在长白山修炼，视“山因玛法”为主，魂归长白山修炼的众神灵为客，由此看来，石氏家族将“山因玛法”敬放在如此显赫的位置，是顺理成章的。

从家族历代大萨满传讲中还得知，石氏家族崇拜长白山之俗盛于明末清初，源于头辈太爷崇吉德大萨满与敖姓比武斗法遇害故去后，相隔数十年抓了弟子打卡布，降坛附体后说出了自己现“借地”在长白山修炼，并叮嘱族人对“长白山神”倍加虔诚敬重。族人依其嘱托，将“山因玛法”（长白山祖爷神）的影像同自己家族的祖先神放在一起祭祀，并凌驾于祖先神之上，彩绘在大神案子的最上方。但由于石氏家族规定大神案子上不能出现女人的名字和影像，因此其神案上的影像是须发皆白的老者，而其偶像却是一位身穿长裙、体态娇小婀娜的女人。

通过石氏家族对长白山的尊崇与敬拜，以及长白山在该家族中的重要地位与影响，可以反映出满族及其先民朴实感恩的伦理道德观念。 

吉林市满族博物馆 石光华/文 孟庆卓/摄影 孟庆卓/编辑

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