过大年是吉林满族庆祝仪式最隆重、表现内容最丰富、举办活动最热闹的传统节日。
2月12日,吉林市满族博物馆举办了“来满族博物馆·体验吉林满族过大年”系列活动的第二场,广大市民欢聚一堂,一边感受吉林满族历史文化底蕴的深厚,一边观看和体验满族歌乐、满族说部、萨满换锁祈福等年俗活动。
歘嘎拉哈也叫抓子儿,是满族少儿和妇女最普遍的娱乐活动,也是满族标志性游戏。
满族礼大,男子所行的打千儿礼、揖别礼及抱腰大礼。女子所行的下蹲礼和抚鬓礼。
满族博物馆自己创作满语歌曲,歌词为见面问候的一些日常用语,唱起来朗朗上口,悦耳动听。
满语是满族曾经使用过的一种民族语言。在清代把满语定为“国语”,故又称满语为“清语”,是人们进行社会交际的重要工具,为社会的发展起了重大作用。然而,由于各种历史因素和社会因素的影响,会讲满语的人越来越少,时至今日已经到了濒临消亡的境地。
“满族过大年”系列活动中,吉林市满族博物馆聘请满文老师现场教授大家学写满文,并把自己亲手书写的 ,满文“福禄寿喜”带回家。
满族说部为国家级非遗项目,渊源于历史更为悠久的民间讲述形式—“讲古”,全面的反映了历史上满族民众的社会生活。
满族非物质文化遗产手撕纸,以手代刀,以撕代剪,作品质朴粗狂,意趣天成。
满族乐器“嚓拉齐子”,早在渤海时期满族先人就开始使用,清代用途极为广泛,是民间及宫廷歌舞伴奏的乐器。
换锁就是祭“佛朵妈妈”——柳树神。其源于满族先民的崇柳习俗,在远古时期人们的生命力极为脆弱,因此,把枝繁叶茂、生命力超常的柳树赋予神化,并世代祭祀崇拜,希望自己的子孙像柳枝一样茂盛、顽强、绵延不断。
换锁需要由萨满主持祭祀,颂唱神歌,而后萨满亲自将一缕全新的青、蓝、白三色的“锁线”挂在每人的脖子上,可以求子求孙,祛病除灾,长命百岁。
待祭祀佛朵玛玛结束后,将其取下一并系在子孙绳上,之后摘下来保存在“锁口袋”中。
充分体现了满族先民的质朴、团结友好的精神,同时也反映出人们对敬柳的虔诚,以及对未来美好生活的憧憬和期盼。
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