来满族博物馆•体验吉林满族过大年（二）

过大年是吉林满族庆祝仪式最隆重、表现内容最丰富、举办活动最热闹的传统节日。

2月12日，吉林市满族博物馆举办了“来满族博物馆·体验吉林满族过大年”系列活动的第二场，广大市民欢聚一堂，一边感受吉林满族历史文化底蕴的深厚，一边观看和体验满族歌乐、满族说部、萨满换锁祈福等年俗活动。

歘嘎拉哈也叫抓子儿，是满族少儿和妇女最普遍的娱乐活动，也是满族标志性游戏。

满族礼大，男子所行的打千儿礼、揖别礼及抱腰大礼。女子所行的下蹲礼和抚鬓礼。

满族博物馆自己创作满语歌曲，歌词为见面问候的一些日常用语，唱起来朗朗上口，悦耳动听。

满语是满族曾经使用过的一种民族语言。在清代把满语定为“国语”，故又称满语为“清语”，是人们进行社会交际的重要工具，为社会的发展起了重大作用。然而，由于各种历史因素和社会因素的影响，会讲满语的人越来越少，时至今日已经到了濒临消亡的境地。

“满族过大年”系列活动中，吉林市满族博物馆聘请满文老师现场教授大家学写满文，并把自己亲手书写的 ，满文“福禄寿喜”带回家。

满族说部为国家级非遗项目，渊源于历史更为悠久的民间讲述形式—“讲古”，全面的反映了历史上满族民众的社会生活。

满族非物质文化遗产手撕纸，以手代刀，以撕代剪，作品质朴粗狂，意趣天成。

满族乐器“嚓拉齐子”，早在渤海时期满族先人就开始使用，清代用途极为广泛，是民间及宫廷歌舞伴奏的乐器。

换锁就是祭“佛朵妈妈”——柳树神。其源于满族先民的崇柳习俗，在远古时期人们的生命力极为脆弱，因此，把枝繁叶茂、生命力超常的柳树赋予神化，并世代祭祀崇拜，希望自己的子孙像柳枝一样茂盛、顽强、绵延不断。

换锁需要由萨满主持祭祀，颂唱神歌，而后萨满亲自将一缕全新的青、蓝、白三色的“锁线”挂在每人的脖子上，可以求子求孙，祛病除灾，长命百岁。

待祭祀佛朵玛玛结束后，将其取下一并系在子孙绳上，之后摘下来保存在“锁口袋”中。

充分体现了满族先民的质朴、团结友好的精神，同时也反映出人们对敬柳的虔诚，以及对未来美好生活的憧憬和期盼。

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